中國的數(shù)字，源于古老而神秘的《河圖》與《洛書》。書中一些符號的組合排列，象征了某些事物或意義。通過從0到9這些數(shù)字的組合運算，不但可以解決很多的科學技術難題，同樣也可以解開很多的社會生活問題。其原因就在于，這些數(shù)字本身都具有類象功能，所以有時也把它們稱為“象數(shù)”。這些“象數(shù)”大可以涵蓋自然萬物，小可以洞察秋毫細微。要想解開其中包含或預示的社會或生活問題，關鍵是要找到和掌握打開這些數(shù)字奧秘的鑰匙。那什么是這把金“鑰匙”呢?

　　風水學入門：車牌、電話號碼測吉兇
　　大家知道，《河圖》與《洛書》，是形成《易經(jīng)》的基本原素，而《易經(jīng)》的核心是講陰陽五行的。《易經(jīng)》的“象數(shù)”就是研究這個問題的。而周易范疇的許多預測運算，也都是用數(shù)字來推導的。就連互連網(wǎng)的產(chǎn)生與發(fā)展，也是借助了中國象數(shù)的翅膀。這就是說，從0到9這些數(shù)字，都是具有五行屬性的，也可稱為“五行類象”。

　　據(jù)了解，印度的先哲們，把宇宙萬物分成四大類象：地、水、火、風。而中國的先哲們，則把宇宙萬物分成五大類象：水、木、火、土、金。這五行之間是相互生存，相互依賴，又是相互制約，相互抗衡的。由于五行所代表的萬物之間的生、克、制、化，才演變成了多姿多彩、變幻莫測的大千世界。人類是大千世界中的一員，沒有特殊的功力，也不可能真正“跳出三界外，不在五行中”，因此每時每刻都在秉受著宇宙自然五行氣場的影響。很多影響人生運氣、生活健康的五行屬性，也許就是通過數(shù)字來表示、來顯現(xiàn)的。那么，數(shù)字的五行屬性是怎么分類的呢?

　　還有，古代先哲大德們，早就標明了數(shù)字的五行屬性，后來儒家又把“五行”與“五常”聯(lián)系起來，即“仁、義、禮、智、信”，進一步賦予了五行數(shù)字以更深的內(nèi)涵。

　　1、2同屬東方木，1為陽木，2為陰木

　　1、2同屬東方木，1為陽木，2為陰木。木主仁。3、4同屬南方火，3為陽火，4為陰火。火主禮。5、6同屬中央土，5為陽土，6為陰土。土主信。7、8同屬西方金，7為陽金，8為陰金。金主義。9、0同屬北方水，9為陽水，0為陰水。水主智。

　　這些數(shù)字的吉兇都是不盡相同的，由于這些不同，才形成了應事的千差萬別。若再結合儒家的“五常”去認識，就能從更深的層次去刨析自然、社會和人生的一些奧秘。

　　一般來講，若是兩個以上的一組數(shù)字，便只看其尾數(shù)既可，有些情況下也要看其總數(shù)，但其總數(shù)的吉兇，也是那個尾數(shù)在起著決定性的作用。例如姓名學中就有81個數(shù)，這些數(shù)都有特定的意義。有時候，不但數(shù)字本身具有某種意義，而且就連數(shù)字的漢語讀音都有一定象征。象國人最忌諱“4”這個數(shù)字。車牌、電話、住宅都極力避開這個數(shù)字，實際上這種回避并非完全沒有道理。查81個數(shù)字之中，只有“24”這個數(shù)是個吉數(shù)，而且是財運數(shù)，而其它帶“4”的則全是不吉的數(shù)字。再者，“4”在讀音上又與“死”同音，也是不吉利的誘導。再象國人最喜歡的“8”這個數(shù)字，在81個數(shù)的尾數(shù)里，這個數(shù)雖然有吉有兇，但因與漢語的“發(fā)”同韻，故也深受人們的睛睞。那么，數(shù)字的吉兇真的有些個“應驗”嗎?

　　講幾個實際發(fā)生的例子：一個是車牌數(shù)為“XX714”的號碼，有天有個司機發(fā)現(xiàn)了前面這個車牌的號碼，說714不吉，諧音是“妻要死”。結果又一天，當這個司機又從那條熟路上行車時，看到前面出車禍了，而正是那個號碼為714的車，而更巧的是，開車的丈夫沒有死，坐車的妻子卻真的死了。不幸被他言中，很多東西就是這樣奇怪。

　　再一個是電話數(shù)為：“5781431”的電話號碼，其諧音有些象“烏七八糟四散了”。從裝上這部電話那天起，這家人就成天紛爭不斷，家族六親都作“鳥獸散”最后鬧了個“烏七八糟四散了”!

　　還有一個電話號碼是：“8658148”其最后三字竟然司法熱線“148”，即“要司法”同音。也是在使用這個號碼后，落了個官司纏身，妻離子散，傾家蕩產(chǎn)。

　　這些現(xiàn)象也許純屬巧合，但經(jīng)過驗證的姓名中的數(shù)字，卻的的確確能反映出一個人的性情、婚姻、財運、傷災等信息。倘若你稍稍留心一下周圍的數(shù)字，也許你也會找到一些類似的實例。